‘মানুষ একাকী এক মিথ’ নিয়ে
যত দিন গিয়েছে ততই আমার মনে হয়েছে, শুধু কবিতা নয়, যেকোনো শিল্প বা সাহিত্য বা…
যত দিন গিয়েছে ততই আমার মনে হয়েছে, শুধু কবিতা নয়, যেকোনো শিল্প বা সাহিত্য বা…
এই কাব্য এক অভিযাত্রা—বয়ে বেড়াচ্ছি যে সঞ্চরণশীল সুধা তার দিকে আছে এক নবমগ্ন ভাষা—যে কাম…
আদতে এই বইতে রয়েছে ভিন্ন কিছুর ইশারা। মারণরক্তে প্রবাহিত ফানাফানা শব্দের হিমায়িত গোপন কোলাজে মিলবে…
আমি বিজ্ঞানের ছাত্র। হাত দেখা, ভাগ্যগণনা, নিউমারলজি, ভবিষ্যদ্বাণী এইব্যাপারগুলো আমার কাছে অবৈজ্ঞানিক মনে হয়। তবু…
পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা করতে বসে উপলব্ধি করেছি কিছু গল্প লেখার স্মৃতিও কত সুন্দর হতে পারে। মনে…
বইটার নাম কী হতে পারতো—এমন প্রশ্নের সম্মুখিন হয়ে অনেক কিছুই ভাবছি। নাম তো একটা থাকেই,…
আমার এযাবৎ যে কিঞ্চিৎ লেখালেখি, তারে দুই ভাগে ভাগ করি আমি। প্রথম ভাগে প্রথম তিনটা…
মান্দার ফুলের সখা বইটি কিনতে এখানে ক্লিক করুন। তখন ‘করোনা’ শব্দটা কেবলই আলোচিত হয়েছে। তখনও…
মিথ বা লোকপুরাণকে আমি কথাসাহিত্যের গুরুত্বপূর্ণ একটি উপাদান বলে মনে করি। বাংলাদেশের আনাচে-কানাচে এত এত মিথ ছড়িয়ে আছে যে, কখনো কখনো মনে হয় গোটা দেশটাই একটা মিথের কূপ। মিথের সঙ্গে এখানকার মানুষের বসবাস। তারা মিথ সৃষ্টি করে, মিথ যাপন করেন, মিথে আনন্দ লাভ করে, মিথে শাসিতও হয়। বাংলায় যত মিথ ছড়িয়ে-ছিটিয়ে আছে, প্রত্যেকটি দিয়ে একেকটি উপন্যাস রচনা সম্ভব, গল্প রচনা সম্ভব। আমাদের ঔপন্যাসিকরা যে তাঁদের উপন্যাসে মিথের ব্যবহার করেননি, তা নয়। আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের ‘খোয়াবনামা’য় দেখি মিথের সফল ব্যবহার। কাৎলাহার বিলের ধারে ঘন জঙ্গল সাফ করে বাঘের ঘাড়ে জোয়াল চাপিয়ে আবাদ শুরু করার দিনের এক বিকেলবেলায় মজনু শাহর অগুনতি ফকিরের সঙ্গে মহাস্থানগড়ের দিকে যাওয়ার সময় ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সেপাই সর্দার টেলারের গুলিতে মারা পড়ে মুনশি বয়তুল্লাহ শাহ। কাৎলাহার বিলের দুই ধারের গিরিরডাঙা ও নিজগিরির ডাঙার মানুষ সবাই জানে, বিলের উত্তরে পাকুড়গাছে আসন নিয়ে রাতভর বিল শাসন করে মুনশি।